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佛經(jīng)十大名句
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經(jīng)典一：一切皆為虛幻,。
語(yǔ)出金剛經(jīng)：所有相皆是虛妄,；一切有為法如夢(mèng)幻泡影,，如露亦如電，當(dāng)作如是觀,。
美好的愛(ài)情,、迤邐的前途，甚有心有不甘,，夜夜難眠,，求存于花花世界，如履薄冰者,，佛陀教化之：世間一切,，都只不過(guò)是過(guò)眼云煙，虛虛則之,，最后與你相伴的還是三尺黃土,，一尺白靈，如若有眾人悲泣,，流淚緬懷,，自當(dāng)是功德無(wú)量了。
經(jīng)典二：不可說(shuō),。
世界上,，很多事，沒(méi)有道理,，沒(méi)有原因，甚至沒(méi)有語(yǔ)言,。世事如春夢(mèng),，人情薄似愁云，不需計(jì)較苦勞心,，萬(wàn)事原有命,，人情事故不可說(shuō)。記得大話西游中那句經(jīng)典的臺(tái)詞：愛(ài)一個(gè)人需要理由嗎,？不需要嗎,？需要嗎？掩卷而思,，好不感慨,，感情中有些事適合爛在肚子里，永遠(yuǎn)不必說(shuō),。
經(jīng)典三：色即是空,，空即是色。
色不異空,空不異色出自般若波羅密多心經(jīng)！全經(jīng)260字,短小精悍博大精深,為玄奘法師所譯,，盡得禪宗精髓,！全句為“色不異空．空不異色．色即是空．空即是色．受想行識(shí)．亦復(fù)如是．” 精美俊朗的帥哥，夜擁纖弱魅女洞房花燭,，該是人生一大樂(lè)事,。可是再美麗的女人,，再英俊的帥哥,，依然會(huì)有蒼老的一天！當(dāng)你頭頂光光,，牙齒退役,，滿臉的皺紋宛若廚房的抹布，曾經(jīng)的一切又是否依然,？美麗凋謝的時(shí)候,，一切才回歸本來(lái)面目！一切的風(fēng)光與繁華,，甜言與蜜語(yǔ)也只是過(guò)眼云煙,。難怪有人說(shuō)：時(shí)間永在，是我們?cè)陲w逝,！
經(jīng)典四：人生在世,如身處荊棘之中!心不動(dòng),，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷,；
如心動(dòng),，則人妄動(dòng)，傷其身,，痛其骨,，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
天龍八部里,，馬大元的老婆康敏,，本是一朵嬌艷的奇葩，蘭風(fēng)荷骨,，風(fēng)韻飄揚(yáng),，足以讓男人心猿意馬。但是她卻苦苦愛(ài)上一個(gè)不愛(ài)她的喬峰,，從此愛(ài)欲深,，恨欲切，欲壑難填,，活活變成了一個(gè)留著愛(ài)的眼淚的行尸走肉,。在讓人感慨女人毒辣的同時(shí)，也為欲望感到可怕。海納百川,，有容乃大,，壁立千仞，無(wú)欲則剛,。凡是不可太過(guò)強(qiáng)求,，亦是立世之本。
經(jīng)典五：一花一世界,，一佛一如來(lái),。
語(yǔ)出《佛典》，昔時(shí)佛祖拈花,，惟迦葉微笑,，既而步往極樂(lè)。從一朵花中便能悟出整個(gè)世界,，得升天堂,，佛祖就是佛祖，誰(shuí)人能有這樣的境界,？,！佛曰：一花一世界，一草一天堂,，一葉一如來(lái),，一砂一極樂(lè)，一方一凈土,，一笑一塵緣,，一念一清靜。
這一切都是一種心境,。心若無(wú)物就可以一花一世界,，一樹(shù)一菩提。參透這些,，一花一草便是整個(gè)世界,，而整個(gè)世界也便空如花草,！修身,，修心，為求學(xué)之道,，小修在深山,，大修在世間。我們所在的紛繁蕪雜的滾滾塵世,，也已浮躁不堪,，喝靜心口服液，吃螞蟻大力丸也只是算削足適履，殺雞取卵,，弄不好落個(gè)功能紊亂,，妻離子散，也是得不償失,。那種：千帆過(guò)盡,，皆不是我心所愛(ài)，弱水三千,，哪一瓢知我冷暖的渴求,，紅塵中不過(guò)是自尋煩惱。一首《掃心地》讓無(wú)數(shù)人關(guān)注自己的內(nèi)心,，內(nèi)心的清凈真的可以延年益壽,，讓人輕松。
經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò),。
佛說(shuō)：修百世方可同舟渡,，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,，換今生一次的擦肩,。
今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶,。萬(wàn)發(fā)緣生,，皆系緣分！你說(shuō)：緣是山中高士晶瑩雪,，世外仙姝寂寞林,。我說(shuō)：緣是眾里尋她千百度，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處,。你說(shuō)：緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫,。我說(shuō)緣是悲歡離合總無(wú)情,，一任窗前點(diǎn)滴到天明。你說(shuō),，你將傲立于蒼茫大地靜靜的看著它緣起緣滅,。而我說(shuō)：我愿用來(lái)世的500回眸，換今生的一次擦肩而過(guò),，這樣的要求算不算太高?
經(jīng)典七：大悲無(wú)淚,，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲,。
還記得阿甘正傳里面的阿甘,。所有的追隨跑步者看到他突然停下來(lái)的時(shí)候,，以為圣人要大講一番道理，他看了看成群的追隨者說(shuō)到：I am tired,。阿甘大悲,，因?yàn)樽约菏侵钦希驗(yàn)檎淠蓦x開(kāi)了他,。在珍妮的墳前,，阿甘說(shuō)：我離的不遠(yuǎn)，有什么需要你就告訴我,！語(yǔ)氣是那樣純真的堅(jiān)定,，像個(gè)童話！----說(shuō)小了大愛(ài)無(wú)邊,，說(shuō)大了,，人間大愛(ài)本可以生死相忘，大愛(ài)如此,，大悲亦如此,。
經(jīng)典八：苦海無(wú)邊，回頭是岸,。放下屠刀,，立地成佛。
這是佛家勸人改惡從善的話,。比喻作惡的人一旦認(rèn)識(shí)了自己的罪行,，決心改過(guò)，仍可以很快變成好人,。語(yǔ)出宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷五十三：“廣額正是個(gè)殺人不眨眼底漢,，放下屠刀，立地成佛,?！?
傳說(shuō)，一位老人養(yǎng)兩只鳥(niǎo)兒,，一雄一雌,。老人每天都會(huì)帶著它們一同出去散步。雄鳥(niǎo)和雌鳥(niǎo)一左一右蹲在老人的肩膀上,，雄鳥(niǎo)有時(shí)會(huì)飛出去溜一圈,，但天黑之前，它準(zhǔn)會(huì)自己飛回巢里,。雌鳥(niǎo)卻從未曾離開(kāi)過(guò)老人的肩膀,。如此日復(fù)一日,，一晃許多年過(guò)去了,，一切從未改變過(guò),。直到那天，一切都與往常一樣,。老頭吃完飯,，又帶著兩只鳥(niǎo)兒去散步。忽然右邊肩膀上原本安靜立著的雌鳥(niǎo)一振雙翅,，轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)了蹤跡,。雄鳥(niǎo)仰天長(zhǎng)嘯，不見(jiàn)回音,。自此,，雄鳥(niǎo)日日在巢中哀鳴，再也不肯離巢一步,。三個(gè)月后,，雄鳥(niǎo)郁郁絕食而死。死前仍哀鳴不止,。許多年過(guò)去了,，直到老人去世，雌鳥(niǎo)再?zèng)]有回來(lái)過(guò),。只有那個(gè)早已廢棄的鳥(niǎo)巢,，在風(fēng)中獨(dú)自見(jiàn)證那段歷史。采得百花成蜜后,，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜,？
經(jīng)典九：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái),，本來(lái)無(wú)一物,，何處惹塵埃
在南北朝的時(shí)候，佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師,，弘忍大師當(dāng)時(shí)手下有弟子五百余人,，其中翹楚者當(dāng)屬大弟子神秀大師。神秀也是大家公認(rèn)的禪宗衣缽的繼承人,。弘忍漸漸的老去,，他想要在弟子中尋找一個(gè)繼承人，就讓眾弟子都做一首畿子（有禪意的詩(shī)）,，看誰(shuí)做得好就傳衣缽給誰(shuí),。這時(shí)神秀很想繼承衣缽，但又怕因?yàn)槌鲇诶^承衣缽的目的而去做這個(gè)畿子,，違法了佛家的無(wú)為而作意境,。所以他就在半夜起來(lái)，在院墻上寫(xiě)了一首畿子：身是菩提樹(shù),，心為明鏡臺(tái),。時(shí)時(shí)勤拂拭,，勿使惹塵埃。這首畿子的意思是,，要時(shí)時(shí)刻刻的去照顧自己的心靈和心境,，通過(guò)不斷的修行來(lái)抗拒外面的誘惑，和種種邪魔,。是一種入世的心態(tài),，強(qiáng)調(diào)修行的作用。而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的,，所以當(dāng)?shù)诙煸缟洗蠹铱吹竭@個(gè)畿子的時(shí)候,，都說(shuō)好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的時(shí)候,，弘忍看到了以后沒(méi)有做任何的評(píng)價(jià),。因?yàn)樗郎裥氵€沒(méi)有頓悟?；勰苁莻€(gè)文盲,，他不識(shí)字。他聽(tīng)別人說(shuō)了這個(gè)畿子,，當(dāng)時(shí)就說(shuō)這個(gè)人還沒(méi)有領(lǐng)悟到真諦啊,。于是他自己又做了一個(gè)畿子，央求別人寫(xiě)在了神秀的畿子的旁邊：菩提本無(wú)樹(shù),，明鏡亦非臺(tái),，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃,。有這首畿子可以看出慧能是個(gè)有大智慧的人（后世有人說(shuō)他是十世比丘轉(zhuǎn)世）,，他這個(gè)畿子很契合禪宗的頓悟的理念。是一種出世的態(tài)度,，主要意思是,，世上本來(lái)就是空的，看世間萬(wàn)物無(wú)不是一個(gè)空字,，心本來(lái)就是空的話,，就無(wú)所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過(guò),，不留痕跡,。這是禪宗的一種很高的境界，領(lǐng)略到這層境界的人,，就是所謂的開(kāi)悟了,。弘忍看到這個(gè)畿子以后，問(wèn)身邊的人是誰(shuí)寫(xiě)的,，邊上的人說(shuō)是慧能寫(xiě)的,，于是他叫來(lái)了慧能,，當(dāng)著他和其他僧人的面說(shuō)：寫(xiě)得亂七八糟，胡言亂語(yǔ),，并親自擦掉了這個(gè)畿子。然后在慧能的頭上打了三下就走了,。這時(shí)只有慧能理解了五祖的意思,，于是他在晚上三更的時(shí)候去了弘忍的禪房，在那里弘忍向他講解了《金剛經(jīng)》這部佛教最重要的經(jīng)典之一,，并傳了衣缽給他,。然后為了防止神秀的人傷害慧能，讓慧能連夜逃走,。于是慧能連夜遠(yuǎn)走南方,，隱居10年之后在莆田少林寺創(chuàng)立了禪宗的南宗。而神秀在第二天知道了這件事以后,，曾派人去追慧能,，但沒(méi)有追到。后來(lái)神秀成為梁朝的護(hù)國(guó)法師,，創(chuàng)立了禪宗的北宗,。
經(jīng)典十：我不入地獄，誰(shuí)入地獄
當(dāng)年地藏王菩薩原可以成佛,但他見(jiàn)地獄里有無(wú)數(shù)受苦的魂靈,不忍離去,于是留在了地府,并立下重誓:"我不入地獄,誰(shuí)入地獄,地獄不空,誓不成佛!"于是有一這句話的由來(lái),屬于佛教的大乘．
記得這句經(jīng)典的臺(tái)詞,，在大話西游里,。啰嗦的唐僧像團(tuán)漿糊，親切的喊著觀音姐姐,，粘著小妖問(wèn)他媽多大了,，但是為了救至尊寶，卻是那樣的誓死如歸,，那樣的大徹大悟,，讓人無(wú)語(yǔ)。我不入地獄,，誰(shuí)入地獄,？大千世界，多少豪情英雄淚,，茫茫時(shí)光,，多少興旺多少罪，想做英雄嗎,？
