一字置千斤 呂氏春秋贊

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一字千金貳千年,，呂氏春秋天下傳,，
文章都夸寫的好，內(nèi)容廣泛翰墨緣,。
哲學(xué)理論章內(nèi)含,，特色文采連寓言，
可惜秦皇不珍惜,，輕德重法悲劇憐,。

“一字千金"這句成語，大家都很熟悉,，都夸獎(jiǎng)文章寫的好,，一個(gè)字就值千金，這個(gè)典故說的就是呂不韋的《呂氏春秋》,?！秴问洗呵铩肥侵腥A民族一份珍貴的遺產(chǎn)，對(duì)研究先秦哲學(xué)史,，文史作出了重大貢獻(xiàn),。全書分26卷，有160篇文章,，20多萬字,，包括八覽，六論十二紀(jì),，包羅萬象,，天地萬物，古今之事,，內(nèi)容廣泛,，涉及到陰陽，養(yǎng)生,，軍事,，政治，經(jīng)濟(jì),，音律,，自然、機(jī)械等多種以道家思想為主,，貫穿的哲學(xué)理論綜合的一部書,，全書文章精練短少，文風(fēng)平實(shí)暢達(dá),，用事說理,，頗為生動(dòng),，是一部優(yōu)秀的文學(xué)散文。對(duì)研究古代文字,，音韻,，科技，工藝,，美術(shù)，醫(yī)藥,，衛(wèi)生,，經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn),，以至卜筮,，相人，相狗,，相馬,，相風(fēng)水等的不少資料。全書中寓言故事共200多例,，運(yùn)用中國古代神話傳說故事的運(yùn)作,，提出自己的特色論點(diǎn)，然后進(jìn)行論述,，是中國寓言故事史上最有代表作品,，作品始終以融合陰陽，儒墨,，法家,，兵農(nóng)諸家學(xué)說集成為道家之大成，是秦道家代表之典范,，是以道德為標(biāo)準(zhǔn)的無為綱紀(jì)大作,，它為秦國統(tǒng)一以后的政治，經(jīng)濟(jì),，等多方面的綱領(lǐng),，以維護(hù)和鞏固大秦江山永固，奠定基礎(chǔ),。

從《呂氏春秋》可以看出,，呂不韋是一個(gè)有遠(yuǎn)見卓識(shí)的成功商人，他以救世情懷用經(jīng)商的聰明智慧,，和奇貨可居的政治眼光,，看到秦國至高無上的權(quán)利，主要還是看到春秋戰(zhàn)國五百年,，諸侯割據(jù)奮戰(zhàn),，你爭(zhēng)我奪的拉鋸戰(zhàn)爭(zhēng),，使廣民不聊生，百姓過著吃不飽,，穿不暖的辛勤耕作,，還都要在戰(zhàn)爭(zhēng)水深火熱之中而艱難的生活，同時(shí)他看到只有秦國的勢(shì)力,，才能改變這種混戰(zhàn)的局面,，用戰(zhàn)爭(zhēng)消滅戰(zhàn)爭(zhēng)。他主張?zhí)煜录皣?，莫如以德,，莫如以義。以德以義,，不費(fèi)而民權(quán),，不罰而創(chuàng)造。他來到秦國,，為了證實(shí)自己的能力,，好得秦國同僚和宗親的信服。首先冒險(xiǎn)出兵滅東周,，他不趕盡殺絕,，而是以陽人地賜周君，奉其祭祀,，在列國中樹立了王者之國的形象,，緩和了諸侯列國中己經(jīng)亡國人的反抗情緒。他看到秦國自商鞅變法后的嚴(yán)格規(guī)定,，沒有軍功或國家規(guī)定的殺人立功封爵,，方顯榮華富貴的政策，太殘忍,，太殘酷,。所以他採取只奪其地，不殺貧民,，不奢城,，不燒屋的政策，以義兵的文明戰(zhàn)爭(zhēng),，攻取韓,，魏，趙等國二十多城,，設(shè)置郡縣,，并以黃河，洛河,，伊河三川而得名后,，又擊退了信陵君為首的五國聯(lián)軍進(jìn)犯,，削弱了山東六國的軍事力量，為秦始皇統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ),。他考慮長遠(yuǎn),，廣泛收羅人材，養(yǎng)三千門客著書立傳,，編撰《呂氏春秋》有增減一字者賞千金,，而未有人出來驗(yàn)證，他證實(shí)了自己的能立,，《呂氏春秋》提高了自己的威望,，從此牢牢地把秦國的權(quán)利攥在自己手里，他要進(jìn)一步按《呂氏春秋》來說服秦王,，教育贏政，按《呂氏春秋》的論述治理國家,。并為秦國培養(yǎng)儲(chǔ)備人材,，好在統(tǒng)一以后，有管理人材,，才能使大秦江山永不變色,。

治天之下必先公，公則天下方太平,，
人的意志難轉(zhuǎn)移,，必先自治德品興。
順應(yīng)天地然夲性,，德治為主刑罰輕,，
効法自然法天地，國泰民安百姓生,。

《呂氏春秋》是一部天地合和陰陽變化而成的理論,，是隨著天地變化而有生死客觀存在的必然物質(zhì)，這種任何客觀事物,，都是不以人的意志而轉(zhuǎn)移的必然產(chǎn)物,。他提出天下非一人之天下，治天下也必先公,，公則天下平,。凡是之夲，必先治身,，念能以時(shí),，身必?zé)o災(zāi)。欲勝人者必先自勝,，欲論人者,，必先自論,，欲知人者，必先自知,。凡之然也,，必有故，而不知其故,，雖當(dāng)與不知同,，其卒必困。不信鬼神,，不承認(rèn)天命,，他以哲學(xué)思想和政治思想外，還大量保留了先秦諸子百家許多史料和科學(xué)文化,，醫(yī)藥文化等珍貴的資料,，擇其善而融一體，為秦統(tǒng)一制定了大政方針,，提出了効法自然,，統(tǒng)一政令，實(shí)行中央集權(quán)制大統(tǒng)一的綱領(lǐng),。
《呂氏春秋》是一部完成政治主張,，法天地，順應(yīng)天地自然夲性,，達(dá)到天人合一,，才能達(dá)到清平盛世的理論根據(jù)。他提出以德治為主,，以賞罰為輔的方針,，并對(duì)法家思想政治做出相應(yīng)的挑戰(zhàn)，提出忠孝禮義樂,，把教育和音樂及音樂的產(chǎn)生,，和本質(zhì)的應(yīng)用，達(dá)到語言簡潔,，簡易懂,。他還把養(yǎng)老健康提到首要位置。他又提出順應(yīng)民心的義兵的文明戰(zhàn)爭(zhēng),，攻無道,，而伐不義，誅暴君,，而振苦民,。把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興修水利,，發(fā)展工商業(yè)的商品貿(mào)易,，是強(qiáng)國富民之根本,。司馬遷曾稱贊《呂氏春秋》：備天地，萬物古今之事,，大多出諸子,，是繼《尚書》巜逸周書》后最全面的學(xué)說，書中還原了上古歷史三皇五帝歷史,，把方方面面都寫進(jìn)書里,，為司馬遷寫史記提供很多根據(jù)和內(nèi)容，功莫大焉,。

《呂氏春秋》多方面闡明了哲學(xué)的唯物主義學(xué)說,，值得現(xiàn)代人研究。
他認(rèn)為,，“人最大失敗在于沒有自知之明,。"“聽別人傳來的話，不加思索,，蠻干必犯錯(cuò)誤,。”“不知道而自以為知道,，這是禍患根源。"“為了正義事業(yè),，可以拋棄生命,，可以獻(xiàn)出一切。"“太全了,，就一定有缺陷,，事物到極點(diǎn)，就會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化,。"“不懂得義理,，根源在于不學(xué)習(xí)。"“流水不腐,，戶樞不蠹,。"“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子,?！薄八鲇谏蕉哂诤＃菒荷蕉I(lǐng)海也,，高下自然也,。"“愚之患在必自用。"“惟賢者必與賢于己者處,。"“天生人而使其耳可以聞不學(xué),，其聞則不若聾,，使其目可以見不學(xué)其見則不若育。"“辯而不當(dāng)理則偽,，知而不當(dāng)理則詐,。"“言行相詭，不祥莫大焉,?！薄敖邼啥鴿O，豈不獲得,？而明年無魚,。”“念人之過,，必之人之功,。"“言不欺人，言所以喻心,?！薄斑^者之患，不知而自以為知,。"“得十匹馬,，不若得一伯樂。得十利劍,，不若得歐治,。"“茍慮害人，亦亦必慮害之,，茍慮危人,，人亦心慮危之。"“疾學(xué)在于尊師,，否則會(huì)走彎路,。"“形不動(dòng)則精不流，精不流而氣郁,。"“以湯止沸,，沸愈不止。"“人之情,，不能樂其所不安,，不能得其所不樂。"“善學(xué)者,，假人之上以補(bǔ)其短,。"“尊師則不論其貴賤貧富。”“一則治,，異則亂,，一則安，異則危",?！疤煲缘碌妹裥模粤⒋蠊γ?，上世多有之矣,！失民心而立功名者，未之曾有之矣,！"呂氏春秋文可靠,，平坦而順瓜瓜叫，不象尚書左傳屈,，不象墨荀長句効,。運(yùn)筆生風(fēng)講文報(bào)，邏輯性強(qiáng)法儒道,，字字句句理經(jīng)典,，千年歌唱萬人笑?！秴问洗呵铩窂奈膶W(xué)的角度來看,，文章事實(shí)較為真實(shí)可靠，平坦而順口,，不象《尚書》《左傳》那么詰屈聱牙,，句子的長短，不象《墨子》《荀孑》那么多的長句,，《呂氏春秋》雖是散文，而句子比較整齊,，常常用一些對(duì)偶之筆增添文采,，起漢魏以后駢儷之風(fēng)而無駢麗之泥。因此學(xué)
習(xí)古文者,，以《呂氏春秋》的方式,，最適宜不過了。談古文的人,，多稱頌康宋八大家,，但唐宋八大家的古文確實(shí)是膾炙人口，但學(xué)起來不容易,，不如學(xué)《呂氏春秋》易見功効,。《呂氏春秋》敘事很多，敘事的文筆詳明而生動(dòng),，語簡而意賅,。他的議論文更是運(yùn)筆生風(fēng)，步步深入,，邏輯性極強(qiáng),。因?yàn)閰尾豁f的門客，個(gè)個(gè)都是辯士,，辯士說起話來,，如果邏輯性不強(qiáng)，予對(duì)方方可乘之機(jī),，一擊而破,，那就不成其為辯士了。所以呂不韋請(qǐng)各國的游士來秦看《呂氏春秋》此書,，沒有人能增改一字,。《呂氏春秋》真的這樣好,，連一字都不能增改嗎,？呂不韋自己就予以否認(rèn)“太全了，就一定有缺陷",。漢朝高誘說的好：“不是不能增改,，是由于呂不韋權(quán)勢(shì)大，人家不敢改罷了,?！?/font>
呂氏春秋內(nèi)容好，歷史進(jìn)步秦法寶,，
可恨贏政不珍惜,，得來失去都最早。
狂妄自大身難保,，驕傲自滿失指導(dǎo),，
輕德重刑法可苛，社會(huì)到退神鬼跑,。
《呂氏春秋》確識(shí)是一部好書,，它推動(dòng)了歷史的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展,，為秦國統(tǒng)一后的綱領(lǐng)性文件,，實(shí)不為過，但由于秦始皇和呂不韋恩怨太深,，而且狂妄自大,，驕傲自滿，統(tǒng)一后未能全部按《呂氏春秋》天下之國，莫如以德,，莫如以義,。以德以義，不費(fèi)而民權(quán),，不罰而創(chuàng)業(yè),。只重視以法治國，刑法過于可苛,，而失去民心,，六國復(fù)避達(dá)官貴人及反秦人士，利用刑法可苛進(jìn)行謆風(fēng)點(diǎn)火,，造謠生事,，使秦始皇正天處在抑郁恐怖之中，在加之奷臣趙高的毒害,，使得秦始皇早早死亡,，導(dǎo)改悲劇發(fā)生，導(dǎo)致秦國只有短短十五年就滅亡了,。熟讀歷史,，辯明事非，秦國滅亡太可惜了,，使得楚漢爭(zhēng)霸五年,，使天下百姓又回到戰(zhàn)爭(zhēng)之中，使社會(huì)文明又倒退多少年,？苦哉,！悲哉！