一字置千斤 呂氏春秋贊

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一字千金貳千年,，呂氏春秋天下傳，
文章都夸寫的好,，內(nèi)容廣泛翰墨緣,。
哲學(xué)理論章內(nèi)含，特色文采連寓言,，
可惜秦皇不珍惜,，輕德重法悲劇憐。

“一字千金"這句成語,，大家都很熟悉,，都夸獎(jiǎng)文章寫的好，一個(gè)字就值千金,，這個(gè)典故說的就是呂不韋的《呂氏春秋》,。《呂氏春秋》是中華民族一份珍貴的遺產(chǎn),，對(duì)研究先秦哲學(xué)史,，文史作出了重大貢獻(xiàn)。全書分26卷,，有160篇文章,，20多萬字，包括八覽,，六論十二紀(jì),，包羅萬象，天地萬物,，古今之事,，內(nèi)容廣泛，涉及到陰陽,，養(yǎng)生,，軍事，政治,，經(jīng)濟(jì),，音律，自然,、機(jī)械等多種以道家思想為主,，貫穿的哲學(xué)理論綜合的一部書，全書文章精練短少,，文風(fēng)平實(shí)暢達(dá),，用事說理，頗為生動(dòng),，是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)散文,。對(duì)研究古代文字，音韻,，科技,，工藝，美術(shù),，醫(yī)藥,，衛(wèi)生，經(jīng)濟(jì),，生產(chǎn),，以至卜筮，相人,，相狗,，相馬，相風(fēng)水等的不少資料,。全書中寓言故事共200多例,，運(yùn)用中國古代神話傳說故事的運(yùn)作，提出自己的特色論點(diǎn),，然后進(jìn)行論述,，是中國寓言故事史上最有代表作品，作品始終以融合陰陽,，儒墨,，法家，兵農(nóng)諸家學(xué)說集成為道家之大成,，是秦道家代表之典范,，是以道德為標(biāo)準(zhǔn)的無為綱紀(jì)大作，它為秦國統(tǒng)一以后的政治,，經(jīng)濟(jì),，等多方面的綱領(lǐng)，以維護(hù)和鞏固大秦江山永固,，奠定基礎(chǔ),。

從《呂氏春秋》可以看出，呂不韋是一個(gè)有遠(yuǎn)見卓識(shí)的成功商人,，他以救世情懷用經(jīng)商的聰明智慧,，和奇貨可居的政治眼光，看到秦國至高無上的權(quán)利,，主要還是看到春秋戰(zhàn)國五百年,，諸侯割據(jù)奮戰(zhàn)，你爭(zhēng)我奪的拉鋸戰(zhàn)爭(zhēng),，使廣民不聊生,，百姓過著吃不飽,，穿不暖的辛勤耕作，還都要在戰(zhàn)爭(zhēng)水深火熱之中而艱難的生活,，同時(shí)他看到只有秦國的勢(shì)力,，才能改變這種混戰(zhàn)的局面，用戰(zhàn)爭(zhēng)消滅戰(zhàn)爭(zhēng),。他主張?zhí)煜录皣?，莫如以德,，莫如以義,。以德以義,，不費(fèi)而民權(quán),，不罰而創(chuàng)造。他來到秦國,，為了證實(shí)自己的能力,，好得秦國同僚和宗親的信服。首先冒險(xiǎn)出兵滅東周,，他不趕盡殺絕，而是以陽人地賜周君,，奉其祭祀,，在列國中樹立了王者之國的形象，緩和了諸侯列國中己經(jīng)亡國人的反抗情緒,。他看到秦國自商鞅變法后的嚴(yán)格規(guī)定,，沒有軍功或國家規(guī)定的殺人立功封爵，方顯榮華富貴的政策,，太殘忍,，太殘酷。所以他採取只奪其地,，不殺貧民,，不奢城，不燒屋的政策,，以義兵的文明戰(zhàn)爭(zhēng),，攻取韓，魏,，趙等國二十多城,，設(shè)置郡縣，并以黃河,，洛河,，伊河三川而得名后,，又擊退了信陵君為首的五國聯(lián)軍進(jìn)犯，削弱了山東六國的軍事力量,，為秦始皇統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ),。他考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，廣泛收羅人材,，養(yǎng)三千門客著書立傳,，編撰《呂氏春秋》有增減一字者賞千金,，而未有人出來驗(yàn)證,，他證實(shí)了自己的能立，《呂氏春秋》提高了自己的威望,，從此牢牢地把秦國的權(quán)利攥在自己手里,，他要進(jìn)一步按《呂氏春秋》來說服秦王，教育贏政,，按《呂氏春秋》的論述治理國家,。并為秦國培養(yǎng)儲(chǔ)備人材，好在統(tǒng)一以后,，有管理人材,，才能使大秦江山永不變色。

治天之下必先公,，公則天下方太平,，
人的意志難轉(zhuǎn)移，必先自治德品興,。
順應(yīng)天地然夲性,，德治為主刑罰輕，
効法自然法天地,，國泰民安百姓生,。

《呂氏春秋》是一部天地合和陰陽變化而成的理論，是隨著天地變化而有生死客觀存在的必然物質(zhì),，這種任何客觀事物,，都是不以人的意志而轉(zhuǎn)移的必然產(chǎn)物。他提出天下非一人之天下,，治天下也必先公,，公則天下平。凡是之夲,，必先治身,，念能以時(shí)，身必?zé)o災(zāi),。欲勝人者必先自勝,，欲論人者,，必先自論，欲知人者,，必先自知,。凡之然也，必有故,，而不知其故,，雖當(dāng)與不知同，其卒必困,。不信鬼神,，不承認(rèn)天命，他以哲學(xué)思想和政治思想外,，還大量保留了先秦諸子百家許多史料和科學(xué)文化,，醫(yī)藥文化等珍貴的資料，擇其善而融一體,，為秦統(tǒng)一制定了大政方針,，提出了効法自然，統(tǒng)一政令,，實(shí)行中央集權(quán)制大統(tǒng)一的綱領(lǐng),。
《呂氏春秋》是一部完成政治主張，法天地,，順應(yīng)天地自然夲性,，達(dá)到天人合一，才能達(dá)到清平盛世的理論根據(jù),。他提出以德治為主,，以賞罰為輔的方針，并對(duì)法家思想政治做出相應(yīng)的挑戰(zhàn),，提出忠孝禮義樂,，把教育和音樂及音樂的產(chǎn)生，和本質(zhì)的應(yīng)用,，達(dá)到語言簡(jiǎn)潔,，簡(jiǎn)易懂。他還把養(yǎng)老健康提到首要位置,。他又提出順應(yīng)民心的義兵的文明戰(zhàn)爭(zhēng),，攻無道，而伐不義,，誅暴君,，而振苦民。把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興修水利,，發(fā)展工商業(yè)的商品貿(mào)易,，是強(qiáng)國富民之根本。司馬遷曾稱贊《呂氏春秋》：備天地,，萬物古今之事,，大多出諸子，是繼《尚書》巜逸周書》后最全面的學(xué)說,，書中還原了上古歷史三皇五帝歷史,，把方方面面都寫進(jìn)書里，為司馬遷寫史記提供很多根據(jù)和內(nèi)容,，功莫大焉,。

《呂氏春秋》多方面闡明了哲學(xué)的唯物主義學(xué)說，值得現(xiàn)代人研究,。
他認(rèn)為,，“人最大失敗在于沒有自知之明,。"“聽別人傳來的話,，不加思索，蠻干必犯錯(cuò)誤,?！薄安恢蓝砸詾橹溃@是禍患根源,。"“為了正義事業(yè),，可以拋棄生命，可以獻(xiàn)出一切,。"“太全了,，就一定有缺陷，事物到極點(diǎn),，就會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化,。"“不懂得義理，根源在于不學(xué)習(xí),。"“流水不腐,，戶樞不蠹。"“外舉不避仇,，內(nèi)舉不避子,。”“水出于山而走于海,，水非惡山而領(lǐng)海也,，高下自然也。"“愚之患在必自用,。"“惟賢者必與賢于己者處,。"“天生人而使其耳可以聞不學(xué),，其聞則不若聾，使其目可以見不學(xué)其見則不若育,。"“辯而不當(dāng)理則偽,，知而不當(dāng)理則詐。"“言行相詭,，不祥莫大焉,。”“竭澤而漁,，豈不獲得,？而明年無魚?！薄澳钊酥^,，必之人之功。"“言不欺人,，言所以喻心,。”“過者之患,，不知而自以為知,。"“得十匹馬，不若得一伯樂,。得十利劍,，不若得歐治。"“茍慮害人,，亦亦必慮害之,，茍慮危人，人亦心慮危之,。"“疾學(xué)在于尊師,，否則會(huì)走彎路。"“形不動(dòng)則精不流,，精不流而氣郁,。"“以湯止沸，沸愈不止,。"“人之情,，不能樂其所不安，不能得其所不樂,。"“善學(xué)者,，假人之上以補(bǔ)其短。"“尊師則不論其貴賤貧富?！薄耙粍t治,，異則亂，一則安,，異則危",。“天以德得民心,，以立大功名者,，上世多有之矣！失民心而立功名者,，未之曾有之矣,！"呂氏春秋文可靠，平坦而順瓜瓜叫,，不象尚書左傳屈,，不象墨荀長(zhǎng)句効。運(yùn)筆生風(fēng)講文報(bào),，邏輯性強(qiáng)法儒道,，字字句句理經(jīng)典，千年歌唱萬人笑,?！秴问洗呵铩窂奈膶W(xué)的角度來看,，文章事實(shí)較為真實(shí)可靠,，平坦而順口，不象《尚書》《左傳》那么詰屈聱牙,，句子的長(zhǎng)短,，不象《墨子》《荀孑》那么多的長(zhǎng)句，《呂氏春秋》雖是散文,，而句子比較整齊,，常常用一些對(duì)偶之筆增添文采，起漢魏以后駢儷之風(fēng)而無駢麗之泥,。因此學(xué)
習(xí)古文者,，以《呂氏春秋》的方式，最適宜不過了,。談古文的人,，多稱頌康宋八大家，但唐宋八大家的古文確實(shí)是膾炙人口,，但學(xué)起來不容易,，不如學(xué)《呂氏春秋》易見功効。《呂氏春秋》敘事很多,，敘事的文筆詳明而生動(dòng),，語簡(jiǎn)而意賅。他的議論文更是運(yùn)筆生風(fēng),，步步深入,，邏輯性極強(qiáng)。因?yàn)閰尾豁f的門客,，個(gè)個(gè)都是辯士,，辯士說起話來，如果邏輯性不強(qiáng),，予對(duì)方方可乘之機(jī),，一擊而破，那就不成其為辯士了,。所以呂不韋請(qǐng)各國的游士來秦看《呂氏春秋》此書,，沒有人能增改一字?！秴问洗呵铩氛娴倪@樣好,，連一字都不能增改嗎？呂不韋自己就予以否認(rèn)“太全了,，就一定有缺陷",。漢朝高誘說的好：“不是不能增改，是由于呂不韋權(quán)勢(shì)大,，人家不敢改罷了,。”
呂氏春秋內(nèi)容好,，歷史進(jìn)步秦法寶,，
可恨贏政不珍惜，得來失去都最早,。
狂妄自大身難保,，驕傲自滿失指導(dǎo)，
輕德重刑法可苛,，社會(huì)到退神鬼跑,。
《呂氏春秋》確識(shí)是一部好書，它推動(dòng)了歷史的進(jìn)步,，社會(huì)的發(fā)展,，為秦國統(tǒng)一后的綱領(lǐng)性文件，實(shí)不為過,，但由于秦始皇和呂不韋恩怨太深,，而且狂妄自大,，驕傲自滿，統(tǒng)一后未能全部按《呂氏春秋》天下之國,，莫如以德,，莫如以義。以德以義,，不費(fèi)而民權(quán),，不罰而創(chuàng)業(yè)。只重視以法治國,，刑法過于可苛,，而失去民心，六國復(fù)避達(dá)官貴人及反秦人士,，利用刑法可苛進(jìn)行謆風(fēng)點(diǎn)火,，造謠生事，使秦始皇正天處在抑郁恐怖之中,，在加之奷臣趙高的毒害,，使得秦始皇早早死亡，導(dǎo)改悲劇發(fā)生,，導(dǎo)致秦國只有短短十五年就滅亡了,。熟讀歷史,，辯明事非,，秦國滅亡太可惜了,，使得楚漢爭(zhēng)霸五年，使天下百姓又回到戰(zhàn)爭(zhēng)之中,，使社會(huì)文明又倒退多少年,？苦哉！悲哉,！