根據(jù)相關(guān)資料介紹,,商朝初期,司天官吳回后裔受封畢地(今咸陽市渭城區(qū)北原上,,現(xiàn)在的白廟村一帶),,亦稱“程”國。史稱其民族為畢程氏,。商朝后期,,畢程氏對他的屬下實(shí)行加官減祿的政策,致使這些人為了維持其奢侈生活,,爭相斂財(cái)害民,。同時(shí),居住在關(guān)中西部的周族勢力逐步強(qiáng)大起來。該部族的首領(lǐng)由于堅(jiān)持推行其祖先后稷,、公劉等創(chuàng)始的種植技術(shù),,促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而使社會生產(chǎn)力得到 發(fā)展;政治上以“仁政”對抗殷商王朝的“暴政”,,對周圍的部族,,采取德威并重的措施,促其歸順,,從而使統(tǒng)治區(qū)的范圍不斷擴(kuò)大,。當(dāng)時(shí),處于周國東部的程國,,因“損祿增爵,,群臣貌匱,比而戾民”而岌岌可危,。在這種情況下,,周族的首領(lǐng)季歷(周文王)于公元前1124年(商武乙二十四年)率師伐程,占領(lǐng)了程地,。之后,,又于公元前1108年(商文丁五年),在白廟村一帶營造程邑,,創(chuàng)建了見諸記載的咸陽境內(nèi)渭水北岸的第一座城邑,,距今已經(jīng)是3122年。
現(xiàn)在的白廟村是渭城區(qū)正陽鎮(zhèn)轄下的一個普通村莊,,白廟村又是史學(xué)之鄉(xiāng),,商代末年,周文王之父季歷在此建城,,是司馬遷老祖宗的宅居地,,西漢第二個皇帝的長眠之地。也是東漢班固,,班超,,班昭兄妹居住之地,位于今咸陽城東北15公里的原上,,安陵大冢的北面,。該村轄3個自然村,有6個村民小組,,1890人,,占有耕地面積3800畝,一個充滿生機(jī)的田園都市村庒將會出現(xiàn)在安陵腳下,。2014年6月25日,,已經(jīng)78歲的咸陽地方歷史文化的“活字典”張鴻杰,,保護(hù)白廟村文物的杰出代表,已經(jīng)70多歲的退休干部李鳳蘭,,帶著編寫咸陽外事志的姚偉春,、趙堯,到白廟村親自考察遺址,,感受白廟村悠久的歷史,,豐富的文化內(nèi)涵。張鴻杰老先生介紹說:程邑與史學(xué)世家司馬氏的關(guān)系,,從司馬遷(公元前145~前87?))的《太史公自序》中可以找到線索,。司馬遷寫道:“昔在顓頊,命南正重以司天,,北正黎以司地,。唐、虞之際,,紹重黎之后使復(fù)典之,,至于夏、商,,故重黎氏世序天地,。其在周,程伯休甫其后也,。當(dāng)周宣王時(shí),,失其守而為司馬氏。司馬氏世典周史,?!惫糯氖饭僖卜Q作天官,吳回及其后代在夏代有無封地,,封于何處,,不得而知,但商代封于程地,,卻是有籍可查的事實(shí),。他們的任務(wù)是“世序天地”,這也許是那個時(shí)代史官的首要任務(wù),。我們翻開《尚書》中的《堯典》和《舜典》,,一開頭就是“歷象日月星辰,敬授人時(shí)”,、“在璇璣玉衡,以齊七政”,,目的是要通過天象觀測來弄清時(shí)間,,如果不首先弄清時(shí)間,將何以紀(jì)事?
張鴻杰又說:“吳回的后代,在西周時(shí)期,,并沒有失掉其伯爵的地位和史官的職務(wù),。西周初年的太史官史佚,他的后人被周王封為程伯(程氏的祖先),,程伯史佚(史佚又稱尹佚,,是公元前1100年左右周初的史官),為武王,、成王,、康王時(shí)的名臣,與太公望,、周公旦,、召公被尊為“四圣”。史佚后裔世代襲封至周宣王時(shí)的程伯休父,,以后程伯休父(程伯休甫)有功勞被任命為大司馬,,主管軍事,程伯休父的后人就用司馬氏為姓氏,。但仍承擔(dān)著“世典周史”的工作,。公元前770年,他們隨周平王一起遷到洛陽,。大約在公元前649年左右,,因東周王朝政局混亂,司馬氏逃到了晉國,,隨后又流落到衛(wèi),、趙、秦等地,,不從事史官工作,。后世史家,對這一現(xiàn)象發(fā)出了“疇人子弟分散”,、“史不記時(shí),,君不告朔”的憾嘆!司馬氏流落到秦國的有名將司馬錯,秦惠王時(shí)因伐蜀功留作郡守,。司馬錯的孫子司馬靳,,跟隨武安君白起參加長平之戰(zhàn),回來后同白起一并被秦昭王賜死咸陽杜郵亭,。司馬靳的第五代孫司馬談,,重新操起史官的業(yè)務(wù),其子司馬遷,,繼承父業(yè),,完成了中國歷史上第一部紀(jì)傳體史學(xué)巨著《史記》,。程這個地方,是文字記載咸陽最早建城的地方,,始終是和史官的名字連為一體的,,從商封吳回的后代算起,到周的程伯史佚,、程伯休父,、司馬氏,在這里居住和活動了800余年,??梢哉f,這里不僅是司馬遷老祖宗的宅居,,而且是商,、周時(shí)代中國的史學(xué)之鄉(xiāng)。
|