龍門(mén)石窟與山西云岡石窟,、敦煌莫高窟和天水麥積山石窟并稱中國(guó)四大石窟。 它位于洛陽(yáng)市城南十三公里,,這里是香山和龍門(mén)山兩山對(duì)峙,,伊河水從中穿流而過(guò),遠(yuǎn)望猶如一座天然的門(mén)闕,,所以古稱“伊闕”,。到了隋朝,隋煬帝楊廣曾登上洛陽(yáng)北面的邙山,,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)了洛陽(yáng)南面的伊闕,,就對(duì)他的侍從們說(shuō),,這不是真龍?zhí)熳拥拈T(mén)戶嗎?古人為什么不在這里建都,?一位大臣獻(xiàn)媚地答道,,古人非不知,只是在等陛下您呢,。隋煬帝聽(tīng)后龍顏大悅,,就在洛陽(yáng)建起了隋朝的東都城,把皇宮的正門(mén)正對(duì)伊闕,,從此,,伊闕便被人們的習(xí)慣的稱為龍門(mén)了。 龍門(mén)石窟也是書(shū)法藝術(shù)史是寶藏,。著名的書(shū)法精品龍門(mén)二十品,,是后代碑拓鑒賞家從龍門(mén)石窟眾多的石刻造像題記中精選出來(lái)的書(shū)法極品。這些碑刻不僅記錄了發(fā)愿人造像的動(dòng)機(jī),、目的,,還為石窟考古分期斷代提供了依據(jù),。清代學(xué)者康有為曾大力提倡整個(gè)社會(huì)書(shū)寫(xiě)要用魏碑體,,還稱贊魏碑有十美,如:筆法跳躍,,結(jié)構(gòu)天成,,血肉豐美等。時(shí)值今日,,魏碑體還作為標(biāo)語(yǔ),、裝潢用字廣泛使用。由此可見(jiàn),,二十品在書(shū)法上占有舉足輕重的地位,。
龍門(mén)石窟是佛教文化的藝術(shù)表現(xiàn),但它也折射出當(dāng)時(shí)的政治,、經(jīng)濟(jì)以及文化時(shí)尚,。石窟中保留著大量的宗教、美術(shù),、建筑,、書(shū)法、音樂(lè),、服飾,、醫(yī)藥等方面的實(shí)物資料,因此,,它是一座大型石刻藝術(shù)博物館,。
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