歷史傳說：昭陵與《蘭亭序》

windy北方

  

       唐太宗李世民生前雄才大略,，文治武功，開創(chuàng)了盛世的“貞觀之治”,。太宗喜愛書法文字,，尤其喜愛東晉書圣王羲之的筆墨，吩咐下人在天下廣為搜尋,。每每得一真跡,，便視若珍寶，馀興來時臨摹揣度,，體會其筆法興意,，領(lǐng)略其天然韻味之后，便珍藏身旁,，唯恐失卻,。傳說太宗晚年，喜好王羲之更甚,。雖然收藏王羲之墨跡不少,，其中也有《蘭亭序》，但始終沒有找到王羲之的《蘭亭序》的真本,。一國君主,，卻不能得到前朝的稀世之珍品，太宗每一想到此,，便顯得悶悶不樂,。


　　一日，太宗又想到此,，微微喟嘆起來,。這事讓近旁的一位使臣看到了，問皇上因甚心中不快,，太宗便吐露了這樁心事,。這位使臣一聽，讓太宗放心，說這件事就包在他的身上,。此后,，這位使臣就喬裝打扮成一位珠寶商人，離開長安,，走遍北方重鎮(zhèn),，江南名城，交結(jié)權(quán)貴,，拜見文豪,，打聽《蘭亭序》的下落。


　　終于打聽出某一深山之中有一寺院,，寺院主事的和尚名叫華嚴,，竟是王羲之的第七代玄孫。又聽人說,，華嚴和尚雖然身在空門卻有兩個嗜好,，一是不戒葷，每逢月頭和月中兩天吃素之外,，平時有酒有肉,；二是善舞墨弄字，并藏有一件珍品,，不給任何人看,，只是在自己酒酣興濃時，才獨自欣賞一番,，便又收藏了,。太宗的使臣聽到這個消息，便轉(zhuǎn)道向寺院走去,。到了寺院,，拜見了華嚴和尚，只說自己是珠寶商,，出門久了,，身體不爽，想借寺院休息幾天,。


　　住下之后,，便與和尚每日間東拉西扯，談天說地,，隨后備酒備萊與和尚共餐,。日子久了，每天飯后,，使臣便打開行李,，把隨身攜帶的王羲之的各件真?zhèn)巫舟E一一掛在墻壁上,，一邊欣賞一邊感嘆。


　　開始,，和尚只是在此停一停步,，就走了,。慢慢地,，便伸頭從窗孔里向內(nèi)探一探。繼而,，和尚就走入房內(nèi),，瀏覽起來。借此機會,，使臣就大肆張揚自己,，不僅喜愛珠寶，更愛書畫,。書畫之中,，尤喜晉人王羲之的手筆。他言道,，當今之世,，王羲之的圣手墨跡，他已經(jīng)全部收集到了,。為得羲之一字,，寧可傾盡囊中珠寶。最后他看著華嚴和尚心里動了,，又故意指著一軸他人偽造的《蘭亭序》說道：“右軍一生,，圣手神筆。神筆之中,，最得仙氣者,，莫過于《蘭亭序》。如今,，《蘭亭序》已在我手,，普天之下，還有比我更識先生神筆的嗎?”說罷,，哈哈大笑,。


　　果然，這一下起了回應(yīng),。當晚,，華嚴和尚備下酒菜，請使臣共同進餐,，使臣便去了,。席間,，幾盅酒罷，華嚴和尚起身,，從內(nèi)屋的小樓閣上取下一只精制的木盒,，打開鎖子，露出一軸墨跡,，然后讓使臣看這是什么,。使臣一看，十分驚異,。但見“飄若浮云,，矯若驚龍”，盡取魏晉諸家之精華,，獨成千古一人之風(fēng)韻,。果然是王羲之親書的《蘭亭序》真本。當下納頭便拜,，贊嘆不絕,，要以重金收買，被和尚謝絕了,。


　　此后幾日,，使臣又以好酒好萊款待和尚，席間卻不再提收買之事,，免得和尚疑心,，但是，他卻暗中弄得和尚屋門的鑰匙圖樣,，配下一把帶在身上,，以窺時機。這天,，和尚要出門幾日,，吩咐小和尚好好照顧客人。


　　和尚走后,，使臣便開門偷走了和尚藏在樓上的珍品,，連夜趕回長安去了。唐太宗一見,，龍顏頓開,，重賞了這位使臣。然后派人立即去華嚴和尚的寺中將他接進京來,。


　　華嚴和尚回來后,，發(fā)現(xiàn)客人已走，寶盒已失,，正在焦急之中,，聽朝廷宣他進京,，只得到長安城中來。來到長安,，一切便清楚了,。唐太宗問華嚴和尚要什么討封?華嚴和尚既不想坐高官，也不要銀錢,。于是,，唐太宗便御賜華嚴和尚一只金缽，一件紅衣袈裟,，昭示天下佛門,，須按上賓接待,。


　　太宗得到《蘭亭序》真跡,，如獲至寶，整日掛在宮內(nèi),。不但自己提筆臨摹,，也讓大臣中好書法者一同臨帖。所以,，此后便又流傳有唐代眾多的《蘭亭序》臨摹本,。據(jù)說，大臣之中,，以顏真卿之臨本為最上,。


　　據(jù)說，太宗去世前專作一寶盒,，藏著王羲之的《蘭亭序》真本,，囑咐在自己死后，同埋進昭陵里,。據(jù)《五代史·溫韜傳》記載,，溫韜盜昭陵時，曾見寢宮內(nèi)有“鐘王(王羲之)墨跡,，”紙字如新,。大概想必是《蘭亭序》的真本吧。

那么近那么遠

萱萱女神

哎呦不錯

windy北方

萱萱女神 發(fā)表于 15-8-29 01:04
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