咸陽自古帝王都,華夏文明五千秋,,
少典軒轅漆水長,,發(fā)展農(nóng)牧大豐收。
祭祀神明好畤丘,,十五封中原九州,,
眼眺四面觀八方,,炎黃聯(lián)盟滅蚩尤。
云陽少昊陽帝修,合宮朝會封長酉,
萬靈明迋宮甘泉,,寒門谷口國研究,。
崆峒學(xué)道內(nèi)經(jīng)錄,荊山鑄鼎無憂愁,
飛龍垂須升九天,仙葬橋山衣冠庥。
顓頊助昊白帝咻,,華岳山下神宮攸,
地絕天通研農(nóng)歷,,帝嚳姜嫄后稷周,。
帝堯丹陵美陽優(yōu),鯀生駱峪崇伯摳,,
豐水東注崇夏啟,,契去中原商王諏。
周秦漢隋唐風(fēng)流,,畢郢原上埋王侯,,
十三王朝京都地,三國西晉名望丟,。
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2020-10-14 10:27 上傳
據(jù)史料紀(jì)載,,咸陽自古帝王都,即是炎黃部落的的繁衍生息之地,,又是五帝及夏周秦漢隋唐的繁榮昌盛的京都,,還是仙逝葬埋的風(fēng)水寶地。據(jù)《帝王紀(jì)世》:炎帝黃帝是同父異母的兄弟,,炎帝居姜(岐)水為姜姓,,黃帝居漆(姬)水為姬姓。如(水經(jīng)注):黃帝生于天水軒轅谷,。(史記)黃帝生而神靈,,弱而能言,幼而旬棄,,長而敦敏,成而聰明,?!饵S帝內(nèi)傳》:黃帝相貌英俊,脾氣溫和,,開始住在軒轅之丘,。因少典氏有熊非常喜愛他和他的母親附寶,就把他們兩帶在身邊,并一手教育黃帝,,要為人樸實(shí)仗義,,要受人尊敬。后來到漆(姬)水(咸陽武功乾縣)長大,,用漆(姬)水兩岸豐富的資源,,給大家傳授農(nóng)業(yè)和畜牧飼養(yǎng)知識,很多部落的人都來投靠他,,他勢力范圍遂漸發(fā)達(dá)興旺起來,。他還在此地修建了,萬國酉長聚會的合宮,,作為研究國事的地方,。咸陽(乾縣縣志)載:“炎帝把原來茅草作宣佈政的明堂,按五行的布局,,重新作了處理,,東叫青陽,西叫總章,,正中叫明堂,,北叫玄堂,中間叫太廟,,除太廟只有一大側(cè)室,,其于正堂兩側(cè)各有一側(cè)室,一側(cè)為左室,,一側(cè)為右室,,中間叫正堂,統(tǒng)一為萬靈明迋合宮軒轅殿,,(遺址在咸陽乾縣)夏以后廢棄,。
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2020-10-14 10:27 上傳
黃帝在漆(姬)水(咸陽武功乾縣),以順民意,,設(shè)好畤祭天,,以期待風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,,國泰民安,。從此好畤成為后世祭天的圣地,他從天人合一理論出發(fā),,告戒和警示人們,,觀天之道,執(zhí)天之行,,把遵循自然規(guī)律,,作為人們的行動準(zhǔn)則,,從而實(shí)現(xiàn)人與自然和諧,這是世界文明唯我首選的根本標(biāo)志,。如《史記,,封禪書》:明確指出,雍州東邊的好畤,,自古以來,,雍州地處中國西部,地勢高峻,,向來就是神明居止的奧堂,,所以立畤祭祀上帝,以致諸多神祠都聚于雍州地區(qū),。黃帝郊雍上帝宿三月。就是說黃帝平叛滅蚩尤成為共主,,來到雍州地區(qū)祭祀上天,,停宿三月之久?!袋S帝內(nèi)傳〉:帝筑園壇以祭天,,筑方壇以祭地,則園丘方澤之始也,。這明確告訴人們,,筑壇祭天始于黃帝?!蠢ǖ刂尽担汉卯嚕ㄏ剃柷h)有軒轅殿,。秦靈公恢復(fù)了黃帝創(chuàng)立的好畤祭天的活動。如咸陽(乾縣縣志):縣南有軒轅殿,,一在縣南,,一在好畤,蓋黃帝之封地,,豈巡行于也,,遂建行宮。如咸陽(永壽縣志):縣五十里木蘭山,,史稱黃帝遷都無常,,以兵全方為營衛(wèi)所在好畤,亦禮黃帝好畤,,有軒轅殿,。
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2020-10-14 10:28 上傳
黃帝祭天遺址的發(fā)掘,得到了考古界的支持和認(rèn)可,,在祭天遺址的東側(cè),,在底旦村和上旦村的上陸陌,出土了仰韶文化中晚期的石斧和大量泥質(zhì)紅陶,,沙褐陶等文物,,還有三座古廟,為天齊廟,,天官廟等,,占地十余畝??脊盼奈锏淖C明,,此地理環(huán)境密切相連的地形地貌,和形成原始農(nóng)業(yè)繁榮的良好條件有關(guān),。如有一首古詩:“好畤田園美,,物華都齊畬"。就說明好畤之名曰:最好的田土,,寸土良田,。好畤的遺址有崇高的權(quán)威性和普世性,其它遺址無法相比擬,。眾多史料證明,,黃帝將天空星辰分為九個區(qū)間,將大地山川分為九州,,雍州地處中國西部,,它是黃帝從小出生之地。黃帝祭祀是天人合一的起萌,,是國之大事,,在祀與郊祭,國之大節(jié)也,。它又是中華禮儀文化和祭祀文化起源,,它成為原始宗教的始端和萬教歸宗的一面旗幟。
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2020-10-14 10:28 上傳
后來歷朝立下規(guī)距,,古代祭天,,在十一月辛己朔日,東至之交早晨,,這天拂曉,,天子就開始在郊外祭祀太一神。帶領(lǐng)所有大臣,,早晨朝拜日神,,傍晚祭拜月神,都拱雙手肅拜,,而拜祭太一神,,祭祀按照在雍縣郊祀黃帝的禮儀進(jìn)行,,勸神進(jìn)食的祝辭說:“上天開始把寶鼎郊策賜給皇帝,讓他的天下月復(fù)一月,,年復(fù)一年,,終而復(fù)始,永無止息,,皇帝在此恭敬拜祭天神,。"祭祀的禮服用黃色,祭祀壇上布滿火炬,,壇旁擺著烹煮器具,。主管官員捧著直經(jīng)六寸的大璧寶玉,毛純膘肥的美牲,,獻(xiàn)給神靈享用,,當(dāng)夜有黃色之氣上升與天相連。太史公和祠官說:“神靈降下美好景象,,是保佑福祿的吉祥預(yù)兆,。”神靈應(yīng)該在這神光所照的地域,,建立太畤壇,,用來宣揚(yáng)上天神靈明瑞,并命令太祝主管此事,,每年秋天和臘月間,,舉行祭祀,三年天子郊祭一次,。
黃帝軒轅十五歲時(shí),,被功封于中原青要山有熊國(河南),主管雷雨,,所謂四張臉,,就是讓他監(jiān)察四面八方之變化。他在執(zhí)政時(shí),,修身養(yǎng)性,,體恤百姓,不喜歡戰(zhàn)爭的攻伐,,因而天下升平,,但是好景不長。如《史記》載,;軒轅之時(shí),,神農(nóng)世衰,諸侯相互侵伐,暴虐百姓,,而神農(nóng)弗能征,,于是軒轅乃習(xí)用干戈,以征不享,,諸侯咸來賓從,。而蚩尤最暴莫能伐,阪泉氏為姜姓,,炎帝之后。蚩尤逐帝(炎帝)而居于涿鹿,,自封禪炎帝,。黃帝在青要山收到炎帝求救,黃帝急忙從東夷叫回自己大兒子,,少昊青陽,。這就是《逸周書》所載:黃帝軒轅氏,執(zhí)蚩尤殺之于中冀,,乃命少昊(暤)請司馬氏,,以還五帝之宮,為春秋官,,故名執(zhí)天用天成至今不亂,。少昊回到西部云陽山(咸陽淳化縣),為陽帝云陽氏,,又在云陽興郊禪,,修建了萬靈明迋,所謂寒門谷口甘泉宮,,崇五祀,,作大淵之樂?!度o黃圖》云:甘泉宮,,黃帝以來園丘祭天處?!堕_山圖》:古云陽是先王之墟,,先王者何?《陜西通志》:有云陽氏是為陽帝,,厥化混混,,厥生蒙蒙,都于雍甘泉,。甘泉山亦曰云陽山,,云陽氏常居,云陽甘泉,黃帝時(shí)代布政的地方,。濟(jì)南人云:黃帝明堂圖,,明堂中有一殿,四面無壁,,以茅蓋,,通水,水圜,,宮垣為復(fù)道,,上有樓,從西南入,?!短接[》引周書:明堂東應(yīng)門,南庫門,,西皋門,,北雉門。東方日青陽,,南方日明堂,,西方日總章,北方日玄堂,,中央日太廟,,以左為左個,右為右個,?!豆袍E云》合宮在(咸陽)淳化北五十里甘泉山,黃帝治萬國朝諸侯,,乃作合宮,,兼明迋,布政于甘泉,,黃帝祭天處,。是古代天子祭天神之處,泰畤遵者太一神,,謂玉皇大帝,。甘泉泰畤紫壇,八角象八方,,有彩飾的鏤刻,,用繪繡的黼黻花紋和玉作的裝飾。秦代以冬十月為歲首,,故常以十月上宿郊見,,通權(quán)火拜于咸陽之旁,而以上白,其用如經(jīng)祀雍五畤,。古天子夏親郊,,祀上帝于郊,故曰郊,。漢代文帝始郊建雍五祠,,作渭陽五帝廟,同宇,,帝一殿,,面各五門,名如其帝色,,祠所用禮儀如雍五畤,。
所謂五畤,維西畤在西府,,四畤都在古咸陽。秦襄公即侯居西垂,,自以為主少皞(昊)之神,,作西畤,祠白帝,。秦文公作鄜畤,,用三牲祭白帝焉。雍旁有美陽武畤(即咸陽武功),。雍東有好畤(咸陽乾縣),,皆廢無祠,或日:自古以雍州積高,,神明之奧,,故立畤郊上帝諸神,祠皆聚云:“蓋黃帝時(shí)堂用事,,雖晚周亦郊祭焉,。”秦德公年,,作口密畤于渭南(原咸陽周至縣)祭青帝,。秦靈公作美陽(咸陽武功)為上畤,祭黃帝,,祭下畤祭炎帝,。
黃帝軒轅氏平叛蚩尤,實(shí)現(xiàn)了中華民族的統(tǒng)一,,炎帝決定順乎天意把天下共主上帝之位讓于黃帝,,黃帝拒而不受,而游徒無定處常于神會,學(xué)仙去了,。炎帝從此不向政事,,嘗百草造福與人類,嘗斷腸草而死,,葬西泰山,。其后黃帝接萬靈明迋,所謂寒門谷口甘泉(咸陽淳化涇陽禮泉三原),,成為至高無上的天下共主為上帝,,天下太平,天下大治,。如《史記》:黃帝在荊山(涇陽三原)鑄鼎,。咸陽(淳化縣志):黃帝鑄鼎荊山即今嵯峨山,山之陽為鼎州,,其南日湖縣,,其西為冶谷及仙里仙法村,則黃帝鼎湖仙去之跡其地,。如《陜西通志》證明:縣北五十里黃帝鑄鼎處,,黃帝鑄鼎于荊山,鼎成崩于荊山之陽,。如《史記,,封禪書》:黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下,。鼎即成,,有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎,,群臣后宮七十余人,,龍乃上去,余小臣不得上,,乃悉持龍髯,,龍髯撥,墮,,墮:黃帝之弓,。百姓仰望黃帝即上天,乃抱其弓與胡髯號,,故后世因名其處日鼎湖,。如《史記》:黃帝崩,葬橋山,。如《史記,,封禪書》:皇帝己仙上天,,群臣葬其衣冠。按照古葬之制和古葬之規(guī),;死徒不出鄉(xiāng)和埋葬在國都之北,,黃帝鑄鼎于荊山,鼎成崩于荊山之陽,。黃帝的葬地應(yīng)在咸陽涇陽三原北荊山也就是嵯峨山之陽,。橋山正如漢書封禪書,說黃陵黃帝塚是衣冠冢是正確的?,F(xiàn)咸陽涇陽縣有黃帝鑄鼎之石碑刻石記載,。
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2020-10-14 10:28 上傳
黃帝崩,少昊立為天下共主為上帝金天氏,?!蹲髠鳌罚赫J(rèn)為世夲春秋官,皆言青陽即少皞(昊),,黃帝之子,,代皇帝而有天下號金天氏?!抖Y記》法云:少皞修黃帝之法,,后王無所焉?!痘茨献印罚何鞣街畼O,少昊收之,,國者一萬二千里西方之地,。史書證實(shí),黃帝原因少昊年令大,,他想把帝位傳于孫子顓頊,。但黃帝乘龍升天后,有個叫左徹的臣子,,用木頭削成黃帝像,,率領(lǐng)各國諸侯朝拜事奉少昊,代黃帝而有天下,。大兒子少昊金天氏,,接管了古帝王之都,萬靈明迋,,所謂寒門谷口,,甘泉,成為上帝,。少昊崩死葬云陽,。
話說黃帝夲意要將帝位傳于孫子顓頊,,誰知命中注定,他卻在慶祝鑄鼎成功的大會上,,仙逝而崩,,只得由少昊繼承了共主帝位。顓項(xiàng)未能如愿,。但這次卻因?yàn)榫爬柚畞y,,少昊無為,黃帝舊臣左徹又站了出來,,要立顓頊為帝,,少昊只得將帝位讓于顓頊,顓頊登上共主上帝之位,。所以《禮記》:顓頊生十年佐少昊,,二十歲登上帝位?!兜弁跫o(jì)世》證實(shí),,顓頊佐少昊二十年?!痘茨献印罚罕狈街畼O,,顓頊少昊之所司一萬二千里。如《左傳引夏書》:黃帝顓頊同為西方之帝耳,。顓頊正式接管萬靈明迋,,所謂寒門谷口,甘泉為天下共主,。修黃帝之法以王天下,,及命南氏重以天屬神,命火正黎司,,地屬民,,使復(fù)綱常,無相侵瀆,,是為絕地天通,。《晉書,,符堅(jiān)記》:上古雞閭在新平地(咸陽乾縣)為顓頊之墟,,他叫人仿照天上龍和地上鳳的聲音,創(chuàng)作了八方鳳的音樂,,歌名叫承云之歌,,曾在古雞閭里,獻(xiàn)給自己的祖父黃帝軒轅氏(乾縣志),。
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2020-10-14 10:29 上傳
五帝之二顓瑣在位時(shí),,他的侄子帝嚳十五歲佐顓頊平定九黎之亂,,功封高辛氏為諸侯。他在輔佐顓頊時(shí),,他對顓頊的有些作法看不慣,,但沒有辦法,只是暗地里去糾正顓頊不合理的作法,,而保證人們的生活來源,,減少國家的負(fù)擔(dān)和人們的疾苦,所以人們對帝嚳的看法非常好,,都希望帝嚳將來能管理這個國家,,正好顓頊高陽氏不幸而崩,帝嚳高辛氏自然而然,,名正言順成為天下共主帝位,。
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2020-10-14 10:29 上傳
帝嚳高辛氏代顓頊為天下共主上帝,而執(zhí)中而獄天下,,日月所照,,風(fēng)雨所至,莫不順從,,是上古五帝中最好的一位上帝,,為人間皇帝之首?!兜弁跫o(jì)世》載:帝嚳高辛氏四個妻子之子皆有天下,。他的元妃有邰氏姜嫄,(彬縣)生后稷,。次妃有緘氏生契,。次妃陳絳氏慶都女丹陵(武功)生帝堯,下妃嫩訾氏女常儀生摯,。三女嫁駱峪(周至)崇伯鯀生大禹。最后一個妃子鄒屠氏女生八子叫八神,,都很有本事,。
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2020-10-14 10:29 上傳
帝嚳元妃有邰氏姜嫄在豳地生后稷,為農(nóng)田氏,,曾幫助大禹治水,,功封有邰,后代興周滅商,,成就周業(yè),。《史記》封棄(后稷)與邰(咸陽武功古美陽),,帝堯之時(shí),,后稷同伯益,,契助大禹治水后的封地。巜地理志》:犛(周)后稷所封,?!妒酚洠狻方駹余l(xiāng)在扶風(fēng),,隘巷在彬縣南,,南有乳溝即平林寒冰之地,說明后稷生彬縣,。次妃有緘氏簡狄,,吃燕雀蛋生契,隨帝嚳東遷閼伯于商丘,,主辰商人,,曾幫大禹治水,封玄王,,后代成了商和蒙古的祖先,。次妃陳絳氏女慶都在(武功)丹陵生帝堯,曾封亳即今禮泉堯都村,,后封陶唐遷居平陽,,接摯王位為五帝之三。下妃嫩訾氏生摯,,帝嚳崩祭三年而摯代之,,當(dāng)了九年帝王,形勢所迫,,把帝位讓于帝堯,。三女嫁駱峪(周至)崇伯鯀生大禹,治水有功立夏朝,。帝嚳還有一個兒子叫叔均,,發(fā)明了用牛力來代替人力的耕種方式。再就是帝嚳三女兒嫁給駱國(周至駱峪)鯀為妻,,隨堯去河?xùn)|,,生大禹。
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2020-10-14 10:29 上傳
帝堯時(shí)遭遇二十年洪澇災(zāi)害之傷害,,河?xùn)|大片土地淹沒在洪水之中,,帝堯決定西遷,命自己的妹夫,,《山海經(jīng)》鯀攻程州之山,。《周書》解曰:程州即周文王卒之畢程,。鯀帶著自己的妻子(帝嚳三女)和孩子(大禹),,攻程山有功,,帝堯封鯀為九州之伯(古祟國咸陽之澇河畔三過村),為崇伯鯀,。帝堯又命崇伯鯀在程山修建成邑(古成國),,為遷移作落腳之處。帝堯看到自己妹夫崇伯鯀建好成邑,,然后率部西遷,。如《《周書,度邑》:堯自洛汭于伊汭,,居易無固,,其夏之居。堯帶領(lǐng)正個民族,,自伊洛之域渡大河(河南的黃河)向北,,則進(jìn)入河?xùn)|(山西)。更渡河西遷,,即雍梁(陜西)之境,,堯來到華地,《呂氏春秋》:堯到程山,,作游成陽,。《山海經(jīng),,南經(jīng)》成陽有成(程)山,,甘水窮焉。郭璞注,;甘水謂禮泉甘水出甘山,,極成山之中也。帝堯來到成邑,,將成邑改為成陽,,這就是以后古成國。
堯帝遭次洪水,,經(jīng)群臣建議,,命崇伯鯀治之后,他來到萬靈明迋,,所謂寒門谷口,甘泉北石門山,,親自察看洪水,,以身作則鑿開石門山,把洪水泄通于雍州上界,,平定此洪水,,從此石門山叫作堯門山《括地志》,。堯舉舜于澤之陽授其政,在上任的時(shí)候,,他把自己喜愛的姑娘也帶到澤之陽,,姑娘親眼看到舜娶了帝堯兩個女兒,氣死在渭河南,,周至眉縣界渭河也就留下舜愛妾的墓《關(guān)中勝跡圖》,。崇伯鯀勇敢擔(dān)當(dāng)治水大任,由于缺乏經(jīng)驗(yàn),,采用堵的方法失敗,,被吳回?cái)刂鹕健腔乇环庥诔躺街畤?,這就被周王季歷滅的畢程國,。
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2020-10-14 10:30 上傳
舜又將崇伯鯀之子大禹推薦于帝堯,讓大禹繼承父親鯀的職務(wù)治理洪水,。大禹吸取了父親的經(jīng)驗(yàn),,和后稷,伯益,,契一起先察看了古華山和古橋山及渭北平原的水系,。聽從了伯益的建議,把堵水的辦法改為疏導(dǎo),,八年時(shí)間,,三過家門不入,就把古小九州雍地的豐水疏導(dǎo)到原來的黃河故道,,取得了治水的勝利,,這就是豐水東注,維禹之績《詩經(jīng)》,,疏:古文皆云禹都咸陽,,彼彼南山,維禹之甸,,奕奕梁山,,維禹之績的紀(jì)載《詩經(jīng)》解曰:“天子禹都五百里范圍,所以詩經(jīng)疏:禹都咸陽“,。帝堯封大禹為崇伯禹,,這才有了,“古文皆云禹都咸陽"和“夏有虞古扈國址,,就咸陽,,武功,扶風(fēng),戶縣禹之都"《左傳》,,禹都實(shí)指大禹未成立夏朝之前,。周朝認(rèn)為自己繼承夏國后氏的土地,“我區(qū)有夏"《尚書》,。九州咸,,咸有九州,處禹之堵《左傳》,。秦認(rèn)為自己“陡禹之宅"“處禹之堵",。東漢經(jīng)學(xué)家鄭玄:“昔日之時(shí),洪水泛濫成災(zāi),,禹治之,,使渭河?xùn)|注于河,禹之功,。"《尚書》《史記,,夏書》:禹抑(鴻)洪水十三年,過家不入門,,陸行載車,,水行載舟,泥行蹈毳,,山行即橋,。禹別九州,隨山潦川,,任士作貢作禹貢,,通九道,陂九澤,,度九山,。解禹貢九州,蓋后人所知地理,,為之敷衍,,鑿龍門始。禹別九州,,說的是禹疏通豐水東注于河,,用了八年時(shí)間,才離開古代小九州,,大禹對大九州治水,,采用河伯責(zé)任制,分別用疏導(dǎo)的方法去治水,,五年很快就取得治水勝利,,變到人民擁戴,,而創(chuàng)立夏朝。
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2020-10-14 10:30 上傳
夏禹以后,,后稷后裔幾代人,在咸陽彬縣,,永壽,,岐山建立岐周,周王季歷滅畢程蓋古國,,在岐上鮮原建畢郢臨時(shí)國都,,周文王在岐下鮮原建豐京,周武王建鎬京,,但文王武王都仍然住在畢郢舊宅,。秦朝幾代君王,在涇陽和高陵,,咸陽建秦都,。漢劉邦在咸陽長安鄉(xiāng)建長安,以后的十個王朝,,都是在咸陽長安鄉(xiāng)建國都,,仍然叫長安的歷史說明,咸陽風(fēng)水是建帝王之都寶地,,仙逝葬埋的理想之地,。
眾多資料證明,古代咸陽,,從炎帝,,黃帝,少昊,,顓頊,,帝嚳,到大禹,,后稷,,季歷,文王,,武王,,及秦獻(xiàn)公,秦孝公,,漢劉邦,,及以后來的,隋,,唐等十余朝代,,國都都在古咸陽,咸陽自古帝王都城市建設(shè)的發(fā)展歷史,代表了中華民族的精神文明和物質(zhì)文明,,光輝燦爛,,名垂千古,名不虛傳,,值得研究,,美哉!魅哉,!
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